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Eu não ia ser nenhum escravo e não tinha o que é preciso pra ser uma boa dominatrix; então ficou assim – Mary e eu dançando com chicotes, atormentando Gerard. Basicamente nos apresentávamos apenas pra nossa própria curtição – sem participação do público, a gente não dizia uma palavra pra plateia, quer dizer, uma hora e quarenta e cinco minutos de apresentação sem uma palavra pro público, nada de “obrigado”, nada de “que bom que vocês vieram”, nada de “vamos ter uma grande noite esta noite”. A gente apenas aparecia, se picava, levantava pesos, botava flashes nos olhos deles, brandia relhos gigantes nas caras deles, meio que simulava trepar um com o outro no palco, tinha os filmes de Andy brilhando ao fundo, e os Velvets davam as costas pro público. Gerard Malanga: Depois da Cinemathèque, a gente viu o show como uma coisa séria – a dança do chicote realmente combinava com “Venus in Furs”. Então comecei a inventar quadros pra algumas outras canções, porque não ia ficar brandindo meu chicote no palco em todas as músicas, isso seria ridículo. Paul Morrissey: Gerard gostava de chegar lá e dançar. Ele simplesmente ficava no palco, girando perto deles. E então ele trouxe um chicote, e aí Mary Woronov ficou lá, e daí pessoas diferentes subiam e. vamos chamá-las de go-go girls ou coisa assim. Aquilo fez uma grande diferença. Gerard era ótimo. Era uma coisa a mais ter as pessoas dançando daquele jeito. Porque uma coisa você tem que louvar no Velvet: eles não se moviam no palco. Isto é um tributo. Então é claro que Nico surgia com aquele rosto e voz deslumbrantes e parava absolutamente imóvel. Oh, quanta classe e dignidade. Então tive que bolar um nome pro show – as luzes e os dançarinos que iam com o Velvet Underground e Nico, e eu estava olhando aquele álbum estúpido de Dylan que sempre me intrigou um pouco, não sei qual era, mas parece que me lembro que tinha uma foto de Barbara Rubin no verso.

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Robert tinha apenas 24, e seu pai, 46 anos. Ambos estavam na flor da idade e morreram de uma maneira muito trágica. Tanto Annabelle quando Consuelo estavam envoltas em luto; Annabelle com um belo chapéu preto, a mãe com véu de viúva. E, naquela noite, quando todos haviam deixado a casa, Consuelo parecia inacreditavelmente despedaçada. Estava tão fragilizada que Annabelle não pôde deixar de se perguntar o quanto da mãe ainda restava. Seu espírito parecia ter morrido com seus dois homens, e Annabelle estava seriamente preocupada com ela. Foi um grande alívio para Annabelle ouvir a mãe anunciar, duas semanas depois do funeral, durante o café da manhã, que queria ir ao hospital onde fazia serviço voluntário. Disse que achava que lhe faria bem dedicar-se a outras pessoas, e Annabelle concordou. — Tem certeza de que está bem para isso, mamãe? — perguntou Annabelle baixinho, preocupada. Não queria que a mãe ficasse doente, embora fosse início de maio e a temperatura estivesse agradável. — Estou bem — respondeu a mãe com tristeza. Tão bem quanto poderia estar por um longo tempo. Então, naquela tarde, as duas colocaram seus vestidos pretos e aventais brancos e foram ao St. Vincent’s Hospital, onde Consuelo trabalhava como voluntária fazia anos. Annabelle acompanhava a mãe desde os 15 anos.

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Ela não sorriu. Nunca sorria. Ela zumbiu: — É melhor do que ficar aqui com a June e o Ward Cleaver. Eu ri. Ah, meu Deus. Será que Faith tinha senso de humor? — Achei que você gostasse de torturas e sacrifícios. Ela deu meia-volta e saiu. Ops. Não foi engraçado, de verdade. Espiei por cima da divisória para avisar que havia sido uma piada, mas ela já tinha enfiado os fones de ouvido e começado a mexer no CD player. As porcarias que ela escutava. The Flesh Eaters. Tapping the Vein. Escavei em busca do meu CD player debaixo da cama. Fazia um tempo que eu não o usava. Estava empoeirado.

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Os Profetas de Baal Desistem Ao fim da tarde, os profetas de Baal estavam cansados, abatidos e confusos. Um sugeria uma coisa, outro dizia outra coisa, até que finalmente, em desespero, desistiram. Durante o dia inteiro, o povo testemunhou os saltos selvagens dos sacerdotes ao redor do altar, como se pudessem agarrar os raios do sol para realizar o que tanto desejavam. Ficaram horrorizados ao vê-los se cortando e tiveram a oportunidade de refletir sobre a loucura da adoração de ídolos. Muitos já estavam fartos daquelas exibições demoníacas e aguardavam com grande interesse para ver o que Elias faria. Estava na hora do sacrifício da tarde, e Elias convidou o povo: “Aproximem-se de mim” (v. 30). Ele foi para perto do altar destruído, que no passado já tinha sido usado por Israel para adorar ao Deus do Céu, e o reconstruiu. Para Elias, aquele montão de ruínas era mais precioso que todos os belos altares do paganismo. Escolhendo “doze pedras, uma para cada tribo dos descendentes de Jacó, [. construiu um altar em honra ao nome do Senhor” (v. 31, 32). Decepcionados e exaustos, os sacerdotes de Baal esperaram para ver o que Elias iria fazer. Eles ficaram com muito ódio do profeta, porque ele propôs uma prova que expôs as fraquezas de seus deuses. Por outro lado, estavam com muito medo de seu poder. Quase sem conseguir respirar direito de tanta ansiedade, o povo observava tudo.

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Então fui pra Chicago com dezenove centavos. Peguei uma carona com umas garotas que trabalhavam na Discount Records. Elas me largaram na casa de um cara chamado Bob Kester. Bob era branco e controlava o mercado de discos de jazz de lá. Briguei com ele e então fui pra zona de Sam. Eu era o único cara branco lá. Era assustador, mas também era uma aventura de viagem – todas aquelas pequenas lojas de disco, Mojos penduradas e pessoas usando roupas coloridas. Fui na casa de Sam, e a mulher dele ficou muito surpresa por eu estar procurando por ele. Ela disse: “Bem, ele não está aqui, mas você não quer um pouco de galinha frita? Então grudei em Sam Lay. Ele estava tocando com Jimmy Cotton, e eu ia olhá-los tocar e aprender o que podia. E muito ocasionalmente eu conseguia participar, descolava uns shows baratos de cinco ou dez dólares. Toquei pra Johnny Young uma vez – ele tinha sido contratado pra tocar pra um grupo de brancos de uma igreja, e eu cobrava barato pra tocar, então ele me deixou tocar. Foi um barato, sabe? Era um barato estar realmente perto de alguns daqueles caras – todos eles tinham uma atitude, tipo os fodões do jive (estilo de jazz) , sabe? O que percebi naqueles caras negros foi que a música escorria como mel dos dedos deles.

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